В силу этого определенная причина в организме человека или животного, характеризующегося относительно устойчивой совокупностью наличных условий, всегда будет вызывать и определенное, только ей соответствующее следствие. Возбудитель холеры, например, никогда не вызовет клинико-морфологической картины чумы и наоборот. Однако форма проявления того или иного заболевания будет зависеть от анатомо-физиологических особенностей организма. И. П. Павлов в своих работах подчеркивал наличие специфических явлений в физиологии и патологии. Он указывал, что в основе целесообразной связи явлений лежит специфичность раздражений, которой соответствует такая же специфичность реакций. В речи Естествознание и мозг И. П. Павлов говорил, что рефлекс, как и надо ожидать, с естественнонаучной точки зрения строго специфичен; известное внешнее явление обусловливает только определенные изменения в организме. Причина и следствие заключают в себе какой-то момент тождества, но в то же время должны отличаться друг от друга. Но при всех отличиях следствия от причины неоспоримым является наличие определенного отражения причины в следствии, что имеет огромное теоретико-познавательное значение. Тождество структуры у причины и следствия, по И. В. Кузнецову, заключается не только в том, что каждому элементу одной структуры соответствует определенный элемент другой структуры, но и в том, что упорядочивающему отношению между двумя любыми элементами одной структуры всегда отвечает определенное упорядочивающее отношение между соответствующими элементами второй структуры. Причина вызывает следствие и отражается в нем. Между причиной и следствием существует закономерная связь. Следствие не может по существу содержать в себе больше того, что содержалось в причине: какова причина, таково и следствие. Вторым исходным положением в решении этой проблемы является положение о том, что качество есть функция целого, а не какой-либо его части. Подходя к разрешению вопроса о специфичности реакций, нужно учитывать тот факт, что относительно строгая специфичность патологических процессов становится характерной лишь на сравнительно высоких ступенях эволюционной лестницы.
